自南直隶的风力，朱棣深知其害，可惜天不假年，最终没能解决。

        比如现在朱祁钰说到的永乐憾事。

        于谦满是疑惑的说：“胡尚书有何高见？”

        朱祁钰十分郑重的说：“永乐十一年，三月初，太宗文皇帝在铜仁等地，废除思州、思南宣司，设立贵州三司，安定地方。”

        “当时田琛、田宗鼎分治思州、思南，文皇帝让二人分治，安其土人，田琛悖逆不，构扇旁州，妄开兵衅，屠戮善良，抗拒朝命，文皇帝下诏治罪。”

        “这田宗鼎尤为凶骜绝灭理，悍然起兵谋反，文皇帝言：罪不可宥。”

        “思州、思南三十九长官司，即土司，多加抚绥，便开始更置府州县，而立布政司总辖。”

        “原设土司长官司长官，差遣藁税，悉仍旧所当行之事，最终思州等地设置贵州三司，设新化、黎平、石阡、思州四府。”（明太宗实录137卷）

        “当时太宗文皇帝曾诏胡尚书奏对，言宣司、土司、长官司之政，说：宣司并非长久之计，应当设法改土司为三司，以安边方。”

        “哦，对了，那一年，咱们的内阁首辅大学士陈循，刚刚中了状元，新科及第。”

        那时候胡濙已经了十三年官，已经当上了礼左侍郎。

        大明的糊裱匠总是在糊裱，除了给自己面，给天下百官面，也给陛下建言献策。

        历史长了就这般好，只要想解决，总能遭到解决的法子。

        于谦、李贤等人默然，胡濙虽然不在南衙，但是却都有他的影。

        朱祁钰十分严肃的说：“太宗文皇帝设立贵州三司，但是其中有一条，就是原设土司长官司的世官，也就是土酋，差遣、藁税，依旧是悉仍旧所当行之事。”

        “是所谓世有其地、世其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其、世受其封。”

        “朝廷诏命至三司、知府衙门，便再无下达的可能了。”

        “一个个，都是云贵川黔的土皇帝啊！”

        一个皇帝能够容忍自己的地上，有将近成千上百个土皇帝吗？

        那不能够啊！

        他一手军权在握、一手大印大义在手，再加上一手财经事务无出其右，三齐下，若是还让他们继续这么猖狂下去，那他朱祁钰岂不是跪着皇帝吗？

        朱祁钰这话一说，就是给这件事定调。

        如何消灭这些世袭罔替、朝代更替也不影响世代掌权的土司土酋们。

        李贤振声说：“臣以为，待平定之后，贵州、湖广宣司、长官司，皆数废除，设立三司使，州府县实质辖，自上而下，先去宣司，再改土府。再土州土县。”

        “二是抓住一切有利时机，如土酋绝嗣，后继无人，如宗族争袭，如土酋相互仇杀，如土酋犯大明律，以罪革职，尽数盖有官充任。”

        大明世袭称之为世，大明非世袭称之为。

        比如武清侯在拿下河套之地之后，拿到了世券，就是世爵，若是没有拿到世券，就称其爵。

        就是从大明打工仔，变成大明合伙人。

        虽然在洪武年间，世券更像是命符，但是到了永乐确权之后，世券的确是保命符，也有很多爵位世袭罔替到了明末。