造反？造反是不可能造反的，造反就得交三遍的税，已经吃了南衙僭朝一次苦的缙绅们，怎么肯受二茬的罪？

        同意安置，缙绅们不仅不会赔钱，还能赚钱，毕竟船证还是很值钱的，即便是拿了船证不出海，贩售也就足够了。

        这些灯光并不是很明亮，算不上灯火辉煌，却足以照出轮廓来。

        “真好，大好河山，还是得多走走，多看看。”朱祁钰站在大驾玉辂上，准备回自己的别苑。

        百姓们没了鞋，就要进京砍皇帝的脑袋，这不是皇帝的难吗？

        杨翰前往白鹿书院宣旨之后，白鹿书院没有出任何的反应。

        这直接投降就很没面子，还丢了里子，只好用这种非暴力不合作的方式，来当鸵鸟。

        朱祁钰一直在匠城逗留到华灯初上，看着路灯一盏盏的亮起，才出了满意的笑容。

        沙帮，成为了这个时代，扫黑除恶的一个注脚。

        朱祁钰在圣旨的最后，给了他们一个月的考虑时间。

        就像一个公司倒闭的时候，老板是最后一个知的一样，皇帝是最后一刻才接受国破的现状。

        白鹿书院几乎是整个江西书院的风向标，那些本来有些松动的书院，也出现了些许态度上的反复。

        兴安将圣旨仔细对之后，笑着说：

        回到了别苑的朱祁钰放下了飞鸽传书，拿起了笔嗤笑了一声说：“把脑袋埋在了土地，就可以装作是没听见了是吧。”

        杨翰到了九江府之后，和江西左右布政进行了沟通，对整个侵占田亩的案件进行了一番走访调查，了解了详情之后，飞鸽传书询问皇帝的置。

        一个月后，作为压舱石的京军就布置停当了，即便是这帮老财主们，想弄出什么乱子来，也是无济于事。

        朱祁钰乘坐大驾玉辂返回了松江府别苑。

        忝官尸禄，欺上罔下。

        大概意思是希望这些个山长们，能够好好说服他们背后的缙绅，谅谅朝廷和皇帝的难，为朝廷分忧解难。

        白鹿书院是什么态度？

        他们对陛下提出的解决安置方案，不闻不问。

        为了保住自己的脑袋，给百姓一双鞋而已，就这么点小小的要求，缙绅们都不答应，这不是不为朝廷分忧解难，不谅陛下的难吗？

        并不是青浦匠城没有为陛下准备驻跸下榻之地，李宾言有恭顺之心，而是朱祁钰回去有大事要。

        非暴力不合作，约等于一暴力就合作。

        “江西这二百三十八所书院出的朝士们，为何一言不发？”

        朱祁钰的第二圣旨，仍然以教谕为主。

        “怪哉。”

        朱祁钰还是得多走一走，看一看，听一听，才能保证自己不是最后一个知国家要亡了的帝王。

        “第二圣旨，如果他们还不肯接受的话，那就别怪朕不客气了。”

        匠城里的路灯是最近装的，但是在之前，就发挥了吊人的作用，毕竟吊人这件事，是工匠们在，并不局限于路灯。

        这旨意还是起到了分化作用，接到圣旨之后，分的书院最终同意了朝廷的安置方案。

        而且造反还不一定能成功，大昏君手里握着军队，太能打了。

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        追求光明，是一种本能。

        朱祁钰停笔用印，将写好的圣旨交给了兴安，带着探寻的语气问：“倒是奇怪，江西这边闹出了这么大的动静，又是登闻鼓，又是圣旨，京师那边居然一点动静都没有。”

        朱祁钰有暴力吗？

        但是收惯了租子的缙绅们，又不想直接投降。

        官吏就像是泥塑的雕像一样，对上欺骗，博取信任，对下隐瞒，掩盖真相，弄出一副歌舞升平的局面，事实上的危急，在平静的水面下，暗涌动。

        暴力就是火药、钢铁、银币和理论。

        好说好商量的时候不答应，非要暴力一下，才肯合作，这多少是有些大病。

        皇帝下了一很长的圣旨。

        杨翰在九江府对白鹿书院的谈判，并不顺利，确切的说，没人理会杨翰。