“一个小孩被漏掉了吗？要不要带上他？”

        羞耻心什么的，还是那句话。先活下来再谈吧。

        毁灭是一种艺术，文学作品里，悲剧的艺术就在于把美好的东西摧毁给人看。而末日就是最宏大的摧毁。

        游商转头看了眼吴辉。吴辉则面无表情。于是游商叹了口气：“带上吧。让这小子给我当十年的仆人，算是还了我救他的命。”

        “哎呦，这还有个活的。”

        奇怪的事，失去光明的照耀，他们却丝毫没有像普通人一样产生变异。偶尔有人会发出歌声，像是在歌颂眼前的黑暗。

        歌颂黑暗，歌颂末日，歌颂毁灭。

        只是，不知为何，吴辉看这个小男孩的外貌，感觉有点眼熟。

  两人的样子显得非常冷漠。似乎完全没把这些死者放在心上，但黑暗之中，这是人类的常态。

        这样看来，末日教派的家伙比我想象中更强一点。到时候不能托大。

        回去之后游商会给他们一些分红。

        吴辉还是比较有信心应对敌人的。当然，如果真打不过，他也有信心跑路。自己骑着狼移动速度不算慢。

        自己还有远大前途和理想，怎么能随随便便和人拼命呢？

        至于吴辉，一次性也收获了几十分薪柴和足以出售三枚金币的物资。挺不错了。

        

        这就是末日教派的理念。其实很反逻辑。因为生命本身就是对抗消亡的存在。而且，如果不尽力，又如何能够平静接受失败？

        任何事情都有终结。我们应该平静地接受终结，而不是费心费力地反抗注定到来的结局。

        当然，说实话。他们的成功和能力，与忍胯下之辱半毛钱关系都没有。换成普通人可能就得钻一辈子裤裆。

        连游商的手下们都没有任何反应，他们只是一边吐槽末日教派下手真狠，担心路上会碰到那些乱杀人的疯子，一边跟吴辉的蚂蚁开始搬物资。

        天生可以召唤野兽与巨型昆虫的他，完全没有单挑的概念。让召唤物和敌人战斗，自己在旁边看情况跑路完全是常规操作。

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        而且这家伙，也和他一样戴眼镜。同时也是个术士？战斗力不比我差太多，和卢卡斯和艾米丽在一个水准。

        满地残肢，只沦为大家的谈资。

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        只有活下去才有资格谈道德和人性。

        很无奈，很痛苦。但事实如此。

        虽然奴役人是不对的，但有时候却成了一种拯救。

        某种意义上说吴辉和当年韩信钻人裤裆（注：韩信早年间是个街溜子，到处蹭饭，身上还总是佩剑装逼。有人看他不顺眼就堵住韩信，让他要么从自己裤裆下钻过去，要么把自己砍死。然后他就钻了，成语胯下之辱就是这么来的）时的心态比较像。

        他们更担心的事路上会不会碰到敌人。而不是地面上的死人。甚至可以说还有点高兴于能获得一些物资。

        远处，一群穿着黑袍的家伙也不举火把，就这样在黑暗中前进。