天下熙熙，皆为利来。

        懂吗？

        如果极端女权按照这样的逻辑，【不去围剿任何一个女】，那么江青，主席的伴侣，历史上臭名昭著的四人帮之一，是女的吧？因为她是女的，请问是要支持她吗？

        在资本主义里，大多数也还是男人。

        大家看过《大明王朝》吗？里面胡宗宪对海瑞的一段话：“你把自己看得过重了，你是个刚正的人，敢说话，敢抗上，可要是真是抗上，你一个小小的七品抗的过谁啊？”

        好像现在成了什么政治正确一样，一不对劲就说你辱女爱男媚男。

        资本在一些媒视频运营中，据你的别推给你的内容都是不一样的，然后他们只需要暗地打着“我为女人好”“我为女人发声”就可以引庞大的量，带来无数的经济效益。

        为什么？

        不！两败俱伤！

被骂了。

        “在浙江，你可以些事震动朝廷，是因为你背后有人想要震动朝廷，到了江西分宜，凭你一个人又能震动谁？皇上要用的，你推不倒，皇上不用的，你也保不了。”

        这段话当时让我非常震撼，然后我一下子联想到这些事，你们要知，在整个国家政治机关系里，掌握绝对权的还是男人。

        我发现这些人是真没读书，连这两个词的名词解释是什么都不知就在用。我很坚定地对事不对人，你的事是错的，哪怕不你男女我都不帮你，你的事是对的，那么不你男女我都帮你。

        周恩来总理赠诗李愚如写：“唱起独立歌，争女权，求平等。”

        难不成保卫祖国的那些先烈里面，只有女人没有男人？还是说只有男人没有女人？

        我在《侥幸》里面专门写了方晚

        79版的《哪吒》里的哪吒是长得漂亮的，评论区有个人的话让我十分赞同，他说：“这一版的哪吒是男女相，代表我们千年来抗争的男男女女。”

        你以为男女对立之后，会有一方胜利吗？

        甚至有个人说【女人为了自己的利益，对男主有偏见也没关系】。

        我引用电视剧这段话，并不是想让女孩子们意识到自己是蜉蝣，难以撼动大树，而是想告诉你们，女孩子缺少的是两样东西，一个是【政权】，一个是【兵权】。

        我对事坚定不移，他们居然拿别来说我是左右晃的墙草，就因为这件事里面的人的别分了男女。

        天下攘攘，皆为利往。

        我寻思这是新时代女权讲出来的话？秋瑾前辈教的？郑毓秀女士说的？邓颖超先辈推崇的？

        不是我悲观，上面的那群人是不在乎什么男女对立的，一些事情突然闹大，是因为有人想要你闹大。

        凌娅，曾任湖南省株洲市公安局党委委员，她把警察局变成她的后，滥用职权导致太也企业被外企瓜分，甚至自己参与禁毒工作还食毒品，强迫手下也食毒品，她是女的，请问那些极端女权们是要去支持吗？

        什么“爱男”“厌女”“封建”都来了，好像压不会想【为什么男主一二三世都是洁，到了第四世就不是了】一样，忽视甚至完全无视女主在其中有恶意的期盼甚至引导因素。

        国内的，启蒙运动重要阵地的《新青年》，从1916年第2卷第6号起开辟了“女子问题”专栏，陈独秀、胡适、鲁迅、吴虞等人纷纷撰文，抨击“夫为妻纲”、“三从四德”、“从一而终”等封建旧德造成了女的依附地位。

        包括网上骂我的那些女的，只要我不支持她们的女权，那我就是爱男，一边说不会围剿任何一个女，一边又肆意骂我。

        我那个时候被打成了【骑墙派】和【墙草】，前者是男的骂我，后者是女的骂我。

        准确的来说，这本不是什么男女对立，这只是正常人和不正常的人对抗，资本在其中运营隐藏，上层阶级矛盾外化转移的一种产物而已。

        《哪吒2》出来后，有人为申公豹说话，说：“他以为用拳就可以，谁知天庭的人用的是权。”

        我非常不赞同，我不明白，女权运动的兴起里面是没有男人吗？女权运动里是有男人支持的啊，国外的约翰・斯图亚特・穆勒。他是很经典的是女权主义运动女权主义的男学者，他于1869年出版了一以《女权辩护：妇女的屈从地位》为题的著作，提出女没有理由被排除在领导职位之外，并提出只有在女有了选择自由之后，才能知她们的“自然”能力是什么样的。

        我发现极端男权和极端女权本质上是同一种神经病，连骂人的话都一样，只是两个不同别而已，所有的男的对于极端男权就是好的，所有的女的对于极端女权就是好的，这些人连基本的是非观善恶观都没有，居然是以别来定好坏的。

        为女说话争权的主席周总理，他们是男的，我就要去骂他们吗？

        因为有利益。

        然后我开始思考，最后我得出一个答案。