游牧社会相对于农耕社会面临着

        更加严酷环境考验，来自于自然的压力使得他们必须作出更适应自然法则的价值

        取向。

        娶后母、寡嫂这种事情在渔猎或是游牧民族中很普遍，这种「父死，妻其后

        母，兄弟死，皆取其妻妻之」在前世华夏地区称是「转房婚」，是一种争取族

        群利益最大化的选择，甚至被定为制度，当年王昭君就嫁给了匈王父子三人，

        解忧公主嫁了乌孙国的兄弟两代国王，哈萨克民族则公开说：死后归主人，

        兄死后妻子归弟。清朝孝庄皇后与多尔衮的绯闻也是基于此。

        不是便宜老婆还是便宜岳母，既然生活在农耕社会中就该拥有农耕文明该

        有的守节，贞观念，坏就坏在拜隆的纯血灵外婆和夫家闹了矛盾后便赌气之

        下带着半灵岳母回了娘家，半灵岳母树立三观的关键那几年正是在灵族

        中度过的，女婿接收岳母，叔叔接收嫂子一类的事情她是见怪不怪了。

        正牌夫人在半灵母亲的潜移默化之下自然形成了冰灵的三观，在便宜老

        婆看来妈妈现在这么孤单，自己又怀孕，让妈妈代替自己一段时间就如同拜隆给

        女儿取名为琪诺一样是一件顺理成章的事情，好东西就该分享。

        拜隆前世的时候在网络上看过这

        么一个单选题，题干是某天某个男子发现女

        儿不是亲生的，题肢分别是A然大怒、B如释重负、C欣喜若狂和D索然无味，在

        他看来明明是个全选题。然大怒是因为女儿不是自己的，接着是如释重负，既

        然没有血缘关系就没有近亲相这一说，然后是欣喜若狂，因为可以不用担心血

        缘了，最后索然无味则是因为不刺激了。

        近亲相的快感正是源自于德的悖逆和血缘的混乱，可便宜老婆的拉条

        和便宜岳母的风轻云淡显然极大程度上冲淡了这等不能被世俗所接受的快感，这

        不得不让拜隆哀叹世风日下。

        拜隆给自己制定的第一个五年计划就以如此荒谬的方式提前完成了，期望中

        的霸王上弓变成了无奈的老牛吃草，本该是便宜老婆与便宜女儿的亲子卉组

        合变成了便宜岳母与便宜老婆的组合。

        便宜岳母确实姿色不俗，可问题是她这个月该来的亲戚没有来，出于对第二

        个孩子健康的考虑，他就对奥莉亚说了实话。

        奥莉亚眉一皱，她并非厌恶拜隆把半灵岳母肚子搞大这种事情，对于

        才离开灵世界才十几年的奥莉亚来说这本不是事，就算拜隆日后把纯血

        灵外婆肚子搞大她也不会说什么，就算日后拜隆接收了她的母亲她也不会感觉有

        什么问题，这很合理，很符合冰原灵的习俗，皱眉的原因完全是拜隆用力过猛