闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭了，却是忘了走路。在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好后的那位叔伯兄弟及时的促，很快赶上了，才没有闹出大的笑话来。事后白土山给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。

        到了第二日，白土山就哭出些门来了。在哭的时候不能光顾着哭，要哭得有内容哭得有节奏，光哭的话，那是傻子的行径。原来这哭丧也要讲究个曲转回合，抑扬顿挫。昨日守灵时看着老村长的遗，大半夜没有睡，尽是在琢磨如何的哭了。

        到了庙口老羊倌烧纸时，这是哭丧的高。而在这里看丧的人也最多，白土山跪在地上双手不停的拍地，抬起来让人看到的是一把鼻涕，一把泪，大哭，“……爹啊！我那亲亲的爹！你怎么走得这么早啊。爹啊，我那亲亲的爹，那怕是让儿多孝顺您一天也好啊！爹啊，我那亲亲的爹……”好些人去拉却拉不动，好些人去劝却劝不来。看到这样的情景，不知情的人只是死去的老人生养了一个好儿子，知情的人也是暗自抹泪。只这老村长收养了一个好女婿，在九泉之下也该瞑目了。

        白风也在一把鼻涕一把泪的哭，但哭的程度却不如白土山，看丧的人有好些都在小声的说，老村长算是白疼这没心眼的女儿了。

        2）

        最热闹的是出殡那一天，各路的亲戚都要来，大人们是来奔丧的，小孩却是来凑热闹的，来时又不能空手而来，要带着礼品，前些年的礼品可以是肉，可以是布，而这一两年来送礼都简化了一项，那就是送干礼――就是送钱。而街坊邻居也要送礼，这里面还有一个不成文的规定，五十，一百以上的是大礼，要留下来吃饭，有专门为他们准备的酒席，这叫街坊客。送二十，三十的，送完钱走人就可以了。而这些礼将来都是要还的。

        过红事（喜事）时可以用别家的院子，但过白事时就不能用了，自家的院子不够用，于是就在胡同里搭布棚，在布棚下面摆酒席。这布棚一般都很长，能占去半截胡同。布棚大多是用青蓝色的布料的，里面还帖着布质的老画，画中人物一个凶神恶刹的，似乎还有些由。为了彰显热闹，过白事时还要请手，大多也是农民，手是他们的副业，使用的乐有笙、唢呐、笛子，还有一些叫不上名字。家里富裕些的还会请上戏子，拉弹唱很是热闹，因为有戏子，不唱得好听难听，只要是一开口总能把村里的闲人们给引过来。还有一些买小玩意儿的贩子也会赶过了凑热闹。不是本村的还是外村来串亲戚的小孩子总是能把他们给围个水不通。

        宴席过了以后，白土山拿着纸幡，穿上孝衣，系上麻绳，他还要带领亲戚和街坊们去庙上哭一遭。这是三日来队伍最强大的一次，手也要跟着去，看丧的人也非常多，他们哭着，他们着，他们看着。白土山走在前面，走一步颤三回，拍脯，捶大，他的表演依旧淋漓尽致，滴水不漏。