的追随者在自相残杀里升华、蜕变，让最后的胜者成为所有的孽和业的载，从中诞生出超越其祖的诅咒。

        但羂索并没有预料到继国缘壹这个携带天命出生的男人，对当时世界的特殊和唯一。

        “然而，继国一族的末代当主在被血亲死后释放出来的咒力侵蚀之前，本没有成为鬼资质的他，先一步被污染了灵魂，被来自其祖的鬼血强行改造成鬼，压制了血咒对他的侵入。这让羂索的实验失败了。”

        摩罗便是在这失败的实验里，阴差阳错的诞生了。

        “摩罗曾经为了维护他在南海地区的统治，花了五十多年彻底地清扫或击退了境内所有强大的非人生物，对于一些无法彻底灭杀的生灵，如有了位格的怨灵和大妖怪，或者是神明，摩罗和他的手下将祂们封印起来，制作成特殊的‘灵楔’，封印在四国地区特定的寺庙里。他通过这种方式，在使得四国的场沉寂的同时，强行关闭了位于灵场范围内通往彼岸的大门。”

        这些存在着封印了曾经与摩罗为敌的大妖怪，怨灵或神明的“灵楔”的寺庙，最代表的便是四国圣地巡礼路线上的88个与空海大师相关的寺庙。

        “在涉谷和京都出事的那天，被羂索刻意唤醒的三大怨灵之一‘崇德天皇’为了取回生前的力量，和祂的手下一起破坏了编号75～80的寺庙里的灵楔，释放出其中的妖怪的同时，就像抽积木一样，让灵场出现了薄弱点。”

        随后，崇德院怨灵和它手下的赞岐三天狗的死亡时爆发出来的咒力，变成几颗掉入油锅里的火星。在那日之后，本平静了数百年的四国灵场内的场发生波动。

        天元看不懂摩罗和羂索之间错综复杂的关系，也不明白为何明明两人之间有着血海深仇，摩罗却在涉谷放任羂索离开。对于现在的天元来说，四国灵场内场的重新激活并不是一件好事，因为这就跟现在的北海地区已经灵场化一样，只会成为羂索野心实现的助力。

        在这个越发复杂的局势里，天元不得不了最坏的打算，即背后有着势力支持的摩罗与羂索同合污。

        “原来真的有妖怪和神明？难不是假想咒灵吗？”

        “在几百年前，甚至更久之前，咒灵与妖怪、神明并不是同一个物种，在泛灵论之下，有神异能力的生物皆可为神。”

        只是那是很久以前的事情了，在这个时代，一旦这些封印被破坏，这世上对这些曾经的生物的传说和诅咒会将它们瞬间咒灵化，形成一只只有着自己术式的特级诅咒，甚至还可能会出现如崇德院一样，保留自肉的诅咒。

        “摩罗在祓除出现在香山县的崇德天狗的半小时后，原南海地区的上空出现了与熊本八原结界极为相似的复合式大型结界，也就是说，纪伊半岛、淡路岛、四国岛及周边诸岛和海域，将不会再产生新的咒灵。”

        除非有人刻意去破坏那些封印，释放出里面封印的妖魔或神明，让它们堕落成诅咒。

        “那么大的范围吗？真不愧是我引以为豪的弟子呢。”九十九由基想的却是别的事情，“如果能够应用到全国的话，我们境内就不会再有咒灵产生了吧。”