有天母亲带去城里卖了，带着二爹，一去就是好几天。尤洱芝无聊，他父亲又忙着张罗端午节吃的用的，尤洱芝晃着晃着就晃到母亲房内了，他躺在母亲床上来去，打开抽屉看看翻翻，发现了一绿色微弯的棒子。

        此时父亲房中传来叫唤他的声音，他赶紧轻手轻脚的跑回房里上床睡了。

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        这些都是后话。

        后来被设计与妻主表妹同床，给妻主抓姦在床，因此休弃。

        有次舅舅撞见尤洱芝自己拿姊姊的玉势插弄自己，就起了淫心，时常哄骗尤洱芝给他……

        尤洱芝将那棍棒插入屁眼后，学着母亲的动作一进一出，只觉得自己好像可以控制便便，有一种成就感和满足感充斥着内心，虽然他自己说不出是甚么感觉，但是很开心。然后他又转了转棒

        某个角度特别的舒服，尤洱芝就顺着那个角度前后移动……这就是他第一次从门得到的满足，从此他只会越来越变本加厉，在变态的路上永不回。

        尤洱芝还有一个舅舅，本来早就嫁到邻县给人家小侍了，后来因故被休弃，就回来依靠姊姊。尤洱芝母亲的生意越越大，外出时间越来越长，本来只带二爹一起去行商的，后来因为家中有舅舅在，就连爹也带在边帮忙饮食起居，尤洱芝就常常跟舅舅两人独。

        尤洱芝就在这样的环境中成长，没过多久，村里的井水被下了药，之后村人就一个个死去，只有尤洱芝保持着原来的模样独自存活……

        被休弃的理由很不面，因此回到姐姐家后，也很少拋面，总是待在家中。

        直到碰到师父梅夏献，跟师父讲起了小时候的事，他才了解原来他母亲可能很早就对陈哥有意思了，甚至暗通款曲很久；母亲给陈哥上铃鐺是宣示主权，也是调教陈哥的一种表现方式。

        房那天陈哥的是口枷，在后庭的玉势是小的；表示陈哥嫁给母亲之前，后庭应该尚未使用过，母亲喜爱陈哥，所以逐渐调教，不然，有些妻主会鲁的破开男子后庭，让男子记住妻主的威严，这样第一次会很痛且出血，但之后就会容易多了。

        尤洱芝毕竟年纪小，抠了半天不进去，他想着父亲常常盯着他痾便便，教他要用力，但是他拉肚子的时候，没怎么用力，便便也一下就出来了，他灵机一动的用自己的口水将那绿色棒子，再入后，果然慢慢的就顺利了。

        他想起就是这个东西让二爹好像很舒服，于是他脱了子也想试试看。

        尤洱芝很疑惑，陈哥好像是被欺负的样子？但是声音听起来又像是很舒服的样子？难这就是房吗？男人与女人房就是着子然后屁那里进进出出的吗？

        但是母亲没拿家法，也没用手掌打陈哥屁，只是从屁抽出一绿色微弯的棍棒，好像只比一手指一点点。尤洱芝从侧面看也不是很清楚，但猜到那应该是拉粑粑的地方，随着母亲的动作，陈哥不断低，铃鐺的声响也时有时无。

        这已经还算好的，没有浸猪笼、没有洗门风。

        尤洱芝直直盯着陈哥的鸡鸡，因为自己和以前看到的陈哥鸡鸡，都是垂着的，从没有这样直翘翘的，他看了看自己刚刚完的鸡鸡，升起一未曾有过的感觉。

说着，可就在母亲也没说话，陈哥没扭腰的时候，那贞锁和铃鐺还是掛在直的鸡鸡上，随着陈哥有点激动的呼，微微的彰显自己的存在。

        这个舅舅本来还算是个温良的男子，但嫁给前妻当小侍后，在大家族内不被待见，妻主的正君和侍君时不时给他穿小鞋，连后都是侍君破的。

        母亲令陈哥膝行到床前，转过伏低，陈哥就反着跪在母亲床前，额靠在地上，双手反绑在后，屁对着母亲，似乎是答错、要被母亲打屁了。

        从那日起家中就多了个二爹，也多了那熟悉的铃鐺声。那铃鐺会随着二爹的动作而发出，比之前在外面听到时明显多了，但是家里没人在意那铃鐺的事情，父亲吩咐二爹事，二爹就。二爹有更多时间陪在尤洱芝边，尤洱芝很高兴，也没去问铃鐺的事情，觉得那是二爹输给母亲的证据，他还是别惹二爹难过的好。

        「！」