那个秋天，整个京师始终弥漫在一种火烧火燎呛人的气味儿中。

        兴安一愣，陛下的思路总是有些天行空，但是却出奇的合理。

        国子监的禀生、翰林院的翰林、都察院六科给事中的风宪言官们，对墨子的雕像恨的咬咬切齿，恨不得冲进钦天监，彻底捣毁墨子的塑像，封驳陛下对墨子的崇圣。

        朱祁钰晃动着藤椅说：“秀才们啊，整日里搞不到重点去。”

        这些在发展历程中，举足轻重之物，大明都缺。

        实现这一大同世界的手段，是用机械提高生产力，用技术改变世界生产方式。

        兴安摇了摇，笑着说：“他们啊不敢，而且也不能，因为官厂有利于他们啊，这天大寒、地冰如镜的日子里，他们不烧煤炭？”

        “要不说这秀才造反，三年不成呢？”朱祁钰忽然笑着说。

        冻死吗？

，有一种风俗，叫守岁，就是家家点上一盏灯，一燃上，就不能灭，直到油尽灯枯。

        兴安等了小半刻钟，据徐四七的介绍，这叫预热。

        墨家构建的大同世界，兼相爱、交相利，并非简单对德上的诉求。

        “官厂、兵仗局才是墨子机械论的场，他们整日里攻讦一个无害的塑像，有什么用？”

        也怪不得金尚书听闻倭国有那么多的银矿之后，眼都红了。

        他们斗争了，但是他们没有斗争到关键点上。

        “至善，亦须有从事物上求者。”

        十年树木，现在顺天府压就没有木炭可以用，禀生举人进士风宪言官不用煤炭用什么？

        的确，官厂的煤井司、燋炭司、驾步司、钢铁司、炮药司，掩盖在官厂的光辉之中，墨家的心机械论，正在用悄无声息的方式，回到大明。

        在冻死和舒舒服服的待在阁里，显然他们选择了后者。

        轻油灯的灯出油气被点燃，蓝色带着呼啸的火焰舐在石棉之上，石棉发出耀眼的光芒。

        兴安拿着一个灯玻璃罩笑着说：“陛下，此物还方便的，这灯盖下有槽，可以罩上玻璃，哪怕到了外面也可以用。”

        朱祁钰靠在椅背上说：“拧亮一点吧。”

        朱祁钰略微有些无奈的拍着手中的书，大明无大物博不假。

        石棉的辉光照在了镀银的灯盖上，让朱祁钰于光明之中。

        朱祁钰拍了拍手中的书，这是徐四七留下的，关于刘老七发明簧钢的全过程，叫四火论。

        这种辉光效应，叫石灰光，是一种白色的光。

        现在的轻油灯，只点亮了他自己这个聚贤阁小小一，日后必然可以照亮大明的家家。

        但是有几样东西确实没有，优质的铁料、优质的煤炭、石油、金、银、铜。

        “墨子擅长机械，官厂采煤、铸铁、锻钢，现在连簧钢都有了，他们还不知自己的生死大敌，墨家，已经悄无声息的回到了大明。”朱祁钰闷声笑。

        陛下在会议室呆了很久，一直在思索着，兴安没有打扰，陛下此言一出，兴安乐呵呵的问：“陛下为何这么讲？”

        应该反对官厂，只有这样，才能彻底摧毁墨子思想的基。

        为了防止瓦剌人取木料制作攻城械，于谦下令砍伐了顺天府几乎所有的木材，即便是无法砍伐，尽数焚毁。

        安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

        正统十四年八月，因为虏入，京畿不得不坚清野。

        天色已晚，兴安将轻油灯导入灯座之中，推了搋五十余下，拧动阀门，打了下火石，灯开始亮了起来。

        这种守岁也是对光明的追求，对能源的渴望，也是利益的争夺。

        在万历年间，因为煤炭抽分的事儿，西山窑民，甚至跑到了西长安门朝天阙，请万历皇帝革罢设在卢沟桥的抽分局，因为皇帝抽分都会变本加厉，十倍、百倍的分摊到这些窑民上。（明神宗实录卷331）

        他又拧动了下火门，灯油的火焰从黄色，变成了青白色，打在了石棉之上，发出了耀眼的白光。