ABO九·shen无彩凤双飞翼（微H）

        好像是乔伊斯在《都柏林人》里写着，他说:同xing之间不可能有爱情，因为他们不可能进行xing交；异xing之间不可能有友谊，因为他们一定会进行xing交。

        从当前星际间的普世价值观来看，这般二元对立的论断定然是狭隘的，同样显lou出起源星认知的局限xing。

        但当前社会的ABO三xingti系是否依旧适用于简化为生zhiqi件？

        将Beta群ti较AO更丰富的同xing亲密关系贬斥为非常态？

        无论如何，解构必须始于正视其内在逻辑：前半句将灵与肉焊成不可分割的整ti，后半句则表明潜意识的yu望会渗透所有关系。

        而从雅典对娈童制的哲学粉饰，到星际时代对Omega信息素guan控的lun理辩论，去解构“无xing之爱”、“他shen之yu”或“柏拉图式jing1神联结”时，总不可避免陷入xing别角色的刻板印象。传统社会对男女的xing别角色有着明确的划分和期望，男xing被期望扮演主动、强壮的角色，而女xing则被期望温柔、顺从。历史似乎始终在重复同一认知框架，即用生理特征固化社会角色，让阴jing2成为权力的权杖、子gong化作服从的圣杯。

        当xing被污名化或神圣化时，真实的情感连接便被遮蔽。

        还有同xing关系，若将xing交视为肉tiyu望的终极符号，其无不提醒人们去追问“纯粹爱情”的存在与否。

        这究竟是哪一章短篇来着？写的是谁呢？

        有的想不起来了...

        是谁呢...

        伊芙？约翰？

        哈，不guan了。

        她所推崇的柏拉图式爱情，她相信一个长足而理xing的社会所必须的，需要人们时刻保持理xing的状态来对抗内在的感xing活动，而人们普遍的决策是由情感导向并非利益，这对大多数人来说也太难了。

        自然会有历史考据派翻开那些泛黄的羊pi卷，搬出历史铁证，称柏拉图对话录诞生于雅典贵族与美少年暧昧的黄昏，中世纪修士在禁yu戒律下偷偷交换羊pi情书，以此论述柏拉图式爱情的gen基源于古罗ma，是师生之间不lun的关系，是年长男子对年幼男子的同xing压迫与诱骗。将纯粹jing1神之爱解构为权力压迫的副产品，仿佛所有超越肉ti的情感都是谎言编织的幻觉。

        或许吧，或许柏拉图主义推崇的"理xing之爱"本shen便是认知暴力。

        可这就是这个世界，永远如此教条，昨日推翻神像的手，今日又在铸造一桩一模一样新的图腾。

        ——

        她的呼xi声太轻了。

        轻得像是刀片划开动脉的瞬间，血珠将涌未涌时那截悬命未知的颤栗。我移眼盯着她蛙坐的shen躯投在墙上的影子，青灰的轮廓被光线泡得发胀而模糊，晚夜摘下的金领扣还卡在台灯旋钮上，被咬破xianti的雪松香似乎混着血腥气在齿间发酵。

        只是情yu不再。

        我咽不下唾沫。

        比吞枪自尽者口中炸开的硝烟更呛hou。

        “易知节。”

        她突然掀动睫mao，shen子一ruan，回到我的xiong膛。nuan光漫过锁骨窝，那截玉似的颈子泛着麦芽糖的nuan黄，xiantichu1淡青齿痕像是青瓷冰裂纹里沁出的茶渍，她的声音也沾着倦怠。

        我想她或许是因为shenti的酸痛，也能表明事情没有朝我所忧惧的方向发展，虽然我也无法搞清心脏害怕的原因。

        我想事情的转机很大。

        所以我在听到沙哑的“烟呢？”两字，便立ma通过光脑招呼机械臂下来。

        “好的。”本该黏稠的口腔却张合的非常迅速。

        “嗡嗡。”

        机械臂hua轨摩ca声撕开寂静。

        快啊！快啊！

        我在心中焦急地喊叫着。

        幸好...

        托盘边缘映着粒子屏障的蓝光。

        我长舒了一口气，幸好机械臂将阿笙的礼裙和内衣物整整齐齐地叠摞在托盘上，一旁还规矩地放着随shen物件，其中就有烟。

        “阿笙。”

        我主动抽出一支，火星开始啃噬烟草，两指夹着轻chu2阿笙的嘴chun。

        她chun色被烟草洇成红酒渍，下chun内侧颜色更深，是情急时咬破的，像初冬玻璃窗上凝的血霜花。一缕鬈发黏在汗shi的颈侧，睫mao沾着未干的chao气，在光里泛出芦苇穗似的绒边，衬得眼尾未拭净的泪痕愈发清亮。